Pál Apostol I.Korintusi leveléből a szeretet kozmikus meghatározása.

 Pál Apostol I.Korintusi leveléből a szeretet kozmikus meghatározása.
Kempis Tamás szeretethimnuszát  „Krisztus követése” című
munkájából.
Assisi Szent Ferencet, aki imájában tökéletesen kifejezte az isteni szeretet és a krisztusi béke bennünk való megszületésének és földi életünkben való megvalósulásának legbensőbb lényegét.
Karácsony örökjelentősége. Szent Ágoston nyomán
 János evangéliumában Krisztus szavai 
Szellemtani lista - Yahoo Groups


Álljon itt Pál Apostol I.Korintusi leveléből a szeretet kozmikus meghatározása.

Szóljak bár emberek vagy angyalok nyelvén, ha szeretet nincs bennem,
csak zengő érc vagyok, vagy pengő cimbalom.

Legyen bár prófétáló tehetségem, ismerjem bár az összes titkokat és
minden tudományt, legyen akkora a hitem, hogy hegyeket mozgassak, ha szeretet
nincs bennem — semmi sem vagyok. Osszam el bár egész vagyonomat a szegényeknek,

vessem oda testemet, hogy elégessenek, ha szeretet nincs bennem, mit sem
használ. A szeretet türelmes, nem féltékeny, nem cselekszik
rosszat.

A szeretet nem nagyravágyó, nem keresi a magáét, nem gerjed haragra,
nem gondol rosszat.

A szeretet együtt örül az igazsággal, mindent eltűr, mindent elvisel.
A prófétálások véget érnek, a nyelvek megszűnnek, a tudomány elenyészik, a
szeretet soha meg nem szűnik.

Most tükör által homályban látunk, akkor majd színről-színre.

(Ap.Csel.
13,1-9)

Éljük át a
szeretet bűnt oldó-bontó hatalmának másik csodálatos himnuszát, Kempis Tamás szeretethimnuszát  „Krisztus követése” című
munkájából.

Nagy dolog a szeretet. Valóban nagy jó, mely egyedül könnyít minden
terhet, és egyaránt elvisel minden egyenetlent.

A szeretet futván fut, örül, szalad és fel nem tartóztatható. Mindent
elhagy, hogy mindent elnyerjen.

A szeretet nem ismer határt, hanem minden módfelett buzgón lángol. A
szeretet terhet nem érez, fáradságot nem szenved, többre vállalkozik, mintsem
elbírná.

A szeretet lehetetlenséget nem ismer, mert azt állítja, hogy
mindenhez van ereje.

A szeretet vigyáz. Szunnyadván nem alszik, elfáradván meg nem bágyad,
szorongattatván meg nem szorul, félvén nem retteg, hanem mint a sebes láng és
égő fáklya felverődik és bátran átmegy mindenen.

Végül hallgassuk meg Assisi Szent Ferencet, aki imájában tökéletesen kifejezte az isteni szeretet és a krisztusi béke bennünk való megszületésének és földi életünkben való megvalósulásának legbensőbb lényegét.

Uram, tégy engem békéd eszközévé!

Add, hogy ahol a gyűlölet tombol, oda a szeretetet vigyem.

Ahol a bűn uralkodik, oda a megbocsátást vigyem.

Ahol a viszály szertehúz, oda az egységet vigyem.

Ahol a kétség tétovázik, oda a hitet vigyem.

Ahol a hamisság kígyózik, oda az igazságot vigyem.

Ahol a reménytelenség csüggeszt, oda a bizalmat vigyem.

Ahol a szomorúság fojtogat, oda az örömet vigyem.

Ahol a sötétség rémít, oda a világosságot vigyem.

Uram, tégy engem békéd eszközévé!

Mert álljon bárki a világegyetem bármely pontján, ha a krisztusi szeretet elvével azonosul, lénye a világegyetemben kiteljesül. Ha azonban a szeretet elvével ellentétbe kerül, szellemi homályba kerül, önmagát lefokozva összezsugorodik. Önmagam döntök sorsom, örök életem irányvonala fölött azzal, hogy engedem-e magamban megszületni a krisztusi elvet - a szeretet elvét - a cselekvő szeretet elvét.

Földi életem célját tévesztette, ha nem tud bennem megszületni Krisztus.

Ez Karácsony örökjelentősége. Szent Ágoston nyomán elmondhatjuk Karácsony legmélyebb misztériumát:

Mily hatalmas vagy — szeretet! Te hoztad le Istent az égből. Az isteni szeretet emberré lett, hogy a mélyre bukott szellem, az ember, istenné legyen.

 János evangéliumában Krisztus szavai így szólnak:

Istenek vagytok!

(Ján. 10,34)

És az írás fel nem bomolhatik. (János 10,35) — mondja Krisztus. Hogy a szellem éjszakájából újra istenivé válhassunk: ez Karácsony örök misztériuma.